par Armen TARPINIAN

Le chaînon manquant.

Introduction à l’ouvrage collectif  :

Chaînon manquant à la compréhension des Crises de l’école d’aujourd’hui comme d’hier, c’est en réalité, au plus profond, la discordance entre les valeurs républicaines invoquées par l’école et les valeurs réellement transmises qui surdétermine les impasses dont elle ne parvient pas à sortir.

Les causes socio-économiques actuelles ne font qu’aggraver les faiblesses du système mais risquent, tout comme les intentions vertueuses, de masquer le fond du problème. Ainsi, le recours à l’égalité des chances conduit à éluder la vraie question : pourquoi l’école ne parvient-elle pas à donner à chaque enfant une chance égale de stimuler et cultiver son désir d’apprendre et de déployer son humanité?

L’école ne doit-elle pas s’interroger sur le sens et les conséquences d’un système concurrentiel où les mieux adaptés doivent prendre des cours particuliers pour réussir... ? Certes, les élèves fragilisés par des handicaps socio-économiques et culturels se trouvent les plus exposés aux effets pervers de ce système insensé de gagnants-perdants et les sentiments d’échec et d’exclusion y font des ravages. Mais s’ils sont plus nombreux dans les banlieues qui brûlent, les perdants sont de tous les milieux...

L’école gagnerait à mieux comprendre en quoi elle stimule ou bloque l’estime de soi et la confiance de l’élève dans ses capacités intellectuelles. Sans perdre de vue la multiplicité des facteurs en jeu, poser les problèmes de l’école sous cet angle permet de comprendre les causes profondes des échecs scolaires : de la désocialisation manifeste qu’ils génèrent, mais aussi des souffrances muettes qui peuvent perturber toute une vie. Et, mieux, permet de comprendre les conditions de la réussite, au sens plein du terme. La question s’impose : la réussite scolaire telle que nous la valorisons ne va-t-elle pas en sens contraire de la réussite humaine?

En France, mais pas seulement, l’idée dominante est que l’école est un lieu de réussite intellectuelle et très secondairement un lieu d’apprentissage de la vie . Comme en économie, l’idée de rendement l’emporte lourdement sur l’idée de développement. Or cet apprentissage bon pour l’école l’est tout au long de la vie. Essentiels à la réussite humaine (qui englobe la réussite scolaire mais ne s’y réduit pas), La connaissance de soi et de notre relation à autrui ; les capacités d’empathie, de dialogue, de coopération ; l’éducation à l’’esprit critique et auto-critique, au sens de l’humour ; l’affirmation de soi sans domination ni soumission ; le sens de l’auto et co-responsabilité propres à l’esprit démocratique ne sont pas formellement inscrits au programme de l’école. Des pratiques individuelles ou d’équipes pédagogiques œuvrent dans ce sens, mais souvent s’éteignent faute de relais officiel.

L’éducation psycho-sociale

Pourtant de nombreux savoirs et des pratiques éprouvées, issus des sciences humaines et de la culture psychothérapique, attendent d’être reconnus et généralisés. Les négliger coûte cher aux personnes et à la société. Les questions de la famille, de l’école, de la société, de l’action politique, et celle de l’évolution de l’humanité sont liées. Aussi est-il urgent de repenser la réussite scolaire et sociale à l’aune de la réussite humaine. Celle-ci se mesure autant par le quotient émotionnel et relationnel que par le quotient intellectuel et implique les savoir-être et les savoir-faire novateurs que le terme éducation psycho-socialerecouvre.

Sans être la panacée qui ferait oublier la complexité des problèmes, la « formation humanisante » qu’elle permet serait pourtant un puissant antidote à notre tendance à projeter notre responsabilité sur des boucs émissaires, aux fanatismes religieux ou idéologiques, xénophobes et racistes… Et, plus simplement, aux « blessures relationnelles ordinaires » liées au milieu familial et social, qui peuvent trouver à s’exacerber à l’école comme au travail, et virer vers la violence ou la dépression.

La carence de la dimension psycho-sociale dans la formation des enseignants – dont la force et la qualité d’implication n’est pas en cause – explique pour partie leur mal-être face à la difficulté de répondre à la démocratisation massive d’une école qui continue, globalement, de fonctionner selon les critères et les valeurs d’un système où seuls cinq à dix pour cent des élèves accédaient au lycée. L’étude des motivations, la psychologie du maître et de l’élève, la gestion du groupe-classe, la médiation des conflits sont quasi absentes de la formation des professeurs. Beaucoup en ont conscience, se forment, en tirent profit ; les expériences fleurissent. Certes l'Institution, interpellée par le mal-être criant des enseignants comme des élèves, initie bien quelques réformes allant dans ce sens, mais n’en tire pas fondamentalement parti. Mais surtout ne remet pas en question, philosophiquement et pratiquement, le sens qu’elle donne comme toute la société à la réussite. Ce qui fait que l’école, malgré beaucoup d’instructions officielles bien intentionnées, demeure un lieu de concurrence hypertrophiée où le chacun pour soi prime, et non un lieu où les capacités d’autonomie et de coopération se fertilisent mutuellement.

Répétons-le, les voies et les outils existent. L’école, démocratisée pour le meilleur au risque du pire, l’exige plus que jamais. Aller dans ce sens ferait perdre à la violence beaucoup de ses racines. L’autorité des enseignants et l’autonomie des élèves, le désir d’apprendre et la joie d’enseigner y trouveraient leur meilleur terreau. Fondement incontournable d’un nouvel humanisme, l’éducation psycho-sociale constitue un paradigme autour duquel l’école comme la société peuvent se repenser. Tout ne s’y réduit pas, mais notre avenir pour beaucoup en dépend.

Collectif Ecole changer de cap. Donner toute sa chance à l’école.Treize transformations nécessaires et possibles...

Editions Chronique Sociale. ( 96 pages, 5 euros). En Librairie depuis le 30 juin 2011

Lien vers le site :  http://www.ecolechangerdecap.net